Heidi Schlumpf
Em 1934, um grupo de cristãos na Alemanha nazista assinou seus nomes com a “Declaração de Barmen”, uma declaração que se opõe à ideologia nazista como antitética ao Evangelho. Oitenta anos depois, os cristãos nos Estados Unidos sentem a necessidade de fazer o mesmo.
Mais de 400 eticistas cristãos e outros teólogos assinaram ” Uma Declaração de Ética Cristã Sem Fronteiras sobre a Supremacia Branca e o Racismo “. Organizada por quatro professores de ética e datada de 14 de agosto, a declaração rejeita “a ideologia racista, antissemita, antimuçulmana e neonazista como um pecado contra Deus que divide a família humana criada à imagem de Deus”.
Os organizadores estavam particularmente preocupados – assim como os da Alemanha nazista – por aqueles envolvidos na supremacia branca e outros movimentos que também afirmam ser cristãos. “Essa é uma versão distorcida do cristianismo”, disse Tobias Winright, professor associado de ética em saúde na Universidade de St. Louis e fundador do grupo “Ethicists without Borders”, do Facebook, que organizou o comunicado.
Esta afirmação enfoca os eticistas cristãos “porque este é um problema cristão”, disse Winright.
“A supremacia branca e o racismo negam a dignidade de cada ser humano revelada pela Encarnação. O mal da supremacia branca e do racismo deve ser colocado frente a frente diante da figura de Jesus Cristo, que não pode ser confinado a nenhuma cultura ou nacionalidade, “a declaração diz.
A declaração conecta o anti-semitismo e o racismo ao nacionalismo, incluindo a doutrina da “Primeira América”, que chama de “erro pernicioso e idólatra” porque “insensatamente pede aos norte-americanos que substituam a adoração de Deus pela adoração da nação”.
“Queríamos fazer uma declaração realmente forte de que essas visões são heréticas para o evangelho cristão”, disse Anna Floerke Scheid, professora associada de teologia da Duquesne University, em Pittsburgh, uma das organizadoras.
PROPAGANDA
Floerke Scheid e outros ficaram desapontados com a resposta morna do clero e de outros líderes religiosos na sequência de eventos racistas, mesmo antes de Charlottesville. “Há uma separação entre o que está acontecendo nas ruas e o que está acontecendo nas igrejas”, disse ela.
Mesmo a reação dos líderes católicos à violência em Charlottesville não combinou com a força do ensino anterior da Igreja contra o racismo eo anti-semitismo, disse Matthew Tapie, diretor do Centro de Estudos Judaico-Católicos da Universidade St. Leo, na Flórida, e outro organizador a declaração. “Parece-me que estamos em uma situação de emergência e precisamos de uma denúncia mais forte”, disse ele.
A declaração sugere respostas ativas contra o racismo e a supremacia branca de todos os cristãos, mas especialmente dos pastores, incluindo a oração, trabalhando através das tradições religiosas, participando de protestos e desobediência civil, e engajando-se em ação política.
Uma pesquisa informal sobre mídia social em 13 de agosto sobre se as igrejas abordaram os eventos em Charlottesville ou o racismo em geral constatou que poucas participaram, especialmente entre paróquias predominantemente brancas, segundo MT Dávila, professor associado de ética cristã na Escola Teológica Andover Newton. , outro organizador.
Dávila espera que a declaração – assinada por cristãos de um amplo espectro denominacional e até mesmo ideológico – dê aos pastores “permissão para pregar uma palavra que seja fiel ao Evangelho e que condene o racismo pela violação do bem comum e da dignidade humana”.
Nas igrejas negras, no entanto, Charlottesville estava na mente de todos.
“É simplesmente mais uma indicação de algo que já conhecemos”, disse Reggie Williams, professor associado de ética cristã no McCormick Theological Seminary, em Chicago, que assinou o comunicado.
Ele disse que a forte linguagem da declaração “coloca no papel o que significa ser moralmente fiel a Cristo neste momento”.
Mas outros signatários e organizadores esperam que isso aconteça mais do que isso.
“Precisamos ser muito mais ativos e proativos em falar contra o racismo em todas as suas formas – individual e estrutural”, disse Floerke Scheid. “Se não podemos fazer isso, seremos irrelevantes como igreja.”
Heidi Schlumpf é correspondente nacional da NCR. Texto publicado originalmente em https://www.ncronline.org/news/justice/christian-ethicists-racism-white-supremacy-are-christian-problem
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